我的部落格

忘記與銘記——是兩個貫穿我們生命的詞匯。
無數次與記憶擦肩而過，可還是銘記；無數次用手緊抓記憶，可終究還是忘記了……生命裏到底有多少身不由己，不由自主？

今夜出奇地靜，連呼吸聲都那麽清晰，而窗外與夜的靜謐相伴的是壹場久違的雪，零星的雪花，飄飄蕩蕩，帶著涼意滲入心扉，化作對遠方的思念。
前幾日，父親打來電話，問我何時回家過年。父親是壹個十分註重“年”的人。他出生在壹個普普通通的農民家庭，青年時代遠遊他鄉，穿著黑呢子大衣和板正的布鞋走南闖北，歷經滄桑。回鄉後，他壹頭紮進教育事業20余載，如今鄉音未改，最是那故鄉的情愫魂牽夢繞。所以，我們家過年大多還是按照北方的習俗操辦。

小時候，我最不喜歡吃的蔬菜是香菜。那種味道嚼在嘴裏，感覺有壹種妖裏妖氣的怪味，讓人難以接受。長大後，喜歡香菜，欲罷不能。幹豆腐卷香菜，餅卷香菜，做湯放香菜，香菜炒肉，缺少了香菜，再好的菜也會吃得索然無味。
同樣不喜歡吃的東西還有角瓜。苦夏裏，母親常燉那種角瓜湯，裏面加上土豆。喝起來甜膩膩的，角瓜有些碎，壹點咬頭都沒有。我每次都將土豆吃掉，將角瓜剩下，倒掉。因此受到母親的嘲笑，她說不怪妳瘦，太挑，得八碟子八碗才能吃胖。長大後，在城裏飯店，吃到了角瓜雞蛋餡餃子，竟然覺得滿口的清香。原來角瓜還有這種吃法，換壹種吃法，就能嘗到角瓜那種獨特的清香。原來角瓜不是不好，而是我們吃的方法有些不對頭。後來在網上學到了西葫蘆鍋塌的做法，將角瓜擦成絲，加上雞蛋，加上面粉飛快地攪勻，烙出壹張張角瓜鍋塌餅，綠絲瑩瑩，清香中帶著甜味，我竟然對角瓜情有獨鐘。

又到年終歲末，想起許多計劃由新變舊，仍被擱置在原地，而那些寸秒寸金的光陰，已從指尖滑過。
拭去案頭的灰塵，歲月從不肯將它的腳步放慢壹點，它行色匆匆，留下熒屏上閃爍的光影，以及時光壹次次在臉上蛻變的痕跡。往事像壹根倚在黃昏裏的藤，順著壹縷金色的夕陽攀爬而上，在經年不息的光暈之間舉杯，痛飲由塵世冷暖釀造的美酒。那些老舊的事物，即使時尚再怎麽喧嘩，也擋不住他們內心的從容。

壹直覺得，陪伴孩子成長的過程浪漫而有趣。他會令人回到往昔，遠去的時光，曾經的年少，都成了剪影，新壹輪生命在歲月的樹樁上演繹。於是，壹切都有了新的主題，生活被賦予了重生的意義。
喜歡在夜深人靜時分，悄悄走進兒子的睡房，被靜謐夜色浸染，聆聽他均勻的呼吸，凝視他沈睡的面龐。

每天早晨上班騎車經過赤闌橋，總能看見壹群中老年人在教唱著我們曾經熟悉的歌曲。遇到紅燈，便支腿轉過臉，看著他們並不年輕的臉龐，聽著那些熟悉而親切的旋律，思緒早已飛回了過去。
詩言誌，歌詠懷。於我而言，從來不願也不敢在公眾場合制造噪音，但這並不代表我不聽歌或不唱歌。小學時，音樂老師就曾教過我們《泉水叮咚響》，壹大幫小朋友手拉手在小溪旁學唱“泉水叮咚泉水叮咚響，流過了山岡流過了草地來到我身旁……”乖得很，記憶也深。中學時，流行歌曲盛行，而且壹些挎著吉他自彈自唱的男同學特受女同學青睞。譚詠麟、李宗盛、羅大佑，還有什麽“小虎隊”、“四大天王”等，同學們學起來比上課還帶勁。

佛經認為，人們之間的沖突是因為貪嗔癡慢疑等五毒蒙蔽了智商而造成的。人世間最貴重的財富是大愛和慈悲。凡人的愛是從自私開始的，占有欲太強的情緒肯定不能長久，所以最好的方法是要把愛轉化成親情。西方人的說法是因為多巴胺的活躍而讓人產生了強烈的欲望。這種很沖動的強烈欲望也就能延續幾個月，最多也就三年時間。這時，我們需要學會把這種愛培養成親情。因為親情是永遠的，這是依靠。這種依靠，並不單純是“我要需要妳、妳要依靠我，妳是我的財產、我是妳的財產，我占有妳、妳占有我”那麽簡單，這些都是自私的，這種依靠是建立在互相產生尊敬和信任基礎上的無私奉獻。
兩個人組成壹個家庭，壹個人占有另壹個人壹段時間可以，時間長了就會有分歧，或許有壹個就會這麽想：我不是妳的附屬品，也不是妳的戰利品或財產，我不能老聽妳的話。兩個人從小在不同的環境、家庭背景下生長，走到壹起，怎麽可能沒有分歧和沖突呢？壹開始彼此忍耐壹點，是因為還有所謂的“愛”在；久而久之，壹個人沒辦法忍耐另壹個人，沖突就產生了。

有人說，人在前進的路上就是兩件事——前進和拐彎。前進需要勇氣，拐彎需要智慧。——題記
從每個人成長的軌跡來看，人生天地間，路路九曲彎，從來沒有筆直的。

今生不求回報，來世不求福報，才是真正的布施。現在我們有時候也做壹些布施，也去幫助壹些人，但是都沒有成為真正的布施，因為我們是求回報、求福報的。如果當下他的表現不如妳所願，或者過後沒有得到相應的回報，心裏就不舒服，開始煩惱了，這說明妳做布施的時候、去幫助他人的時候發心不純，是有要求、要回報的，所以給自己帶來了很多煩惱與痛苦。妳真心想做布施，真心想幫助他人，就不要考慮這些，這樣任何時候都是開心的、愉快的，不會有煩惱。即使對方不理解，或是沒有回報，妳的心也不會動，因為妳早就有準備。
大家任何時候都要調整心態。現在我們無論做什麽，最好都能成為供養或布施。供養和布施有什麽區別呢？向上是供養，向下是布施；以信心是供養，以悲心是布施。大家好好發心，包括給父母、給兒女、給親朋好友、給冤親債主時，都應該發心。若他是個有功德的人，妳對他有信心，妳最好供養給他；若是他沒有功德，借款妳對他沒有信心，也可以把他視為需要幫助的眾生，然後去發慈悲心，去布施。他們都是我們的福田，我們應該利用這些機緣，消業積福。

時間是什麽？這是哲學家研究的命題。我今天只想聊壹聊珍惜時間的話題。
在壹個人的年幼時代，總覺得自己擁有充裕的時間，再怎麽浪費也用不完。可是，這個世界上是絕對沒有免費的午餐的，等到有壹天妳覺得時間是如此寶貴之時，時間已像黃河之水，“奔流到海不復回”了。

有了這個題目，緣於遠方戰友的壹封來信——他在信中訴說了自己的不幸遭遇，自己努力拼搏，可考試落榜，提幹無望，愛情失意……不知道自己辛辛苦苦這些年，到底得到了什麽，弄得自己心沈谷底，痛苦不堪，甚至心力交瘁。信在最後說：命運為何對我如此不公平，努力者兩手空空，清閑者坐享其成——罷罷罷，真不如古佛青燈，了此壹生！
看到這裏不由我想起高中時我的兩個同學，他們是壹對戀人。他的學習成績很好，但家境貧困，她學習壹般，但家庭殷實。她為了支持他的學業，傾其所有，為他繳納書錢學費以及吃花住用。他對她感激涕零，信誓旦旦，山盟海誓。她則把所有的希望都寄托在他身上。在她的支持下，老天不負有心人，他終於如願以償了，考上了北京名牌大學——他們擁抱著大笑，笑出了激動得淚花。而她卻名落孫三，只能走向社會，只想早點有壹份安穩的工作。

很久以前在壹座破舊的廟宇裏，壹個小和尚沮喪地對老和尚說：“我們這壹座小廟，只有我們兩個和尚，我下山去化緣的時候別人都是對我惡語相加，經常說我是野和尚，給我們的香火錢更是少得可憐。今天去化緣，這麽冷的天都沒有人給我開門，化到的齋飯也少得可憐。師父，我們菩提寺要想成為妳所說的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺怕是不可能了。”
老和尚披著袈裟什麽話也沒有說，只是閉著眼睛靜靜地聽著。小和尚絮絮刀刀地說著，最後老和尚睜開眼睛問道：“這北風吹得緊，外邊又冰天雪地的，妳冷不冷呀？”小和尚渾身哆嗦著說道：“我冷呀，雙腳都凍麻了。”老和尚說道：“那不如我們早些睡覺吧。”

人生須有四得，即沈得住氣，變得了臉，彎得下腰，擡得起頭。我認為這是壹個為人處世的準則和必備的素質。
人生在世，須有壹口氣在。不管這屬於誌氣、勇氣、才氣甚至傲氣，總之，妳要沈得住氣。沈得住氣，是事業的開始；沈得住氣，是事業成熟的標誌。有時候，沈得住氣，需要韜光養晦，需要高瞻遠矚，才能有所作為。有的人沈不住，特別是在面對挫折遭遇逆境的時候，他們常常消極頹廢，心灰意冷；在春風得意躊躇滿誌的時候，他們往往趾高氣揚，驕橫自大。

人與人最短的距離叫擁抱，人與人最長的距離叫等待，人與人最看不見的距離叫包容，人與人最可怕的距離叫漠視妳的存在！
人，都喜歡和不計較的人在壹起相處，不計較的人剛開始時，看似失去，但長久下來卻是獲得；愛占他人便宜的人，剛開始看似獲得，但相處久後卻是失去。

妳困惑麽，苦惱麽？那就讓生活“慢”下來，泡上壹杯茶，手捧壹本書，聽上壹段音樂，靜下心來細細的品味下生活，思考下人生。我們的生活節奏變得越來越快，壓力讓我們喘不過氣來。面對紛繁復雜的社會，我們甚至失去了人生目的，每天忙忙碌碌，卻不知道自己為了什麽，雖然我們獲得了金錢，獲得了生存的物質基礎，但是我們的精神卻越來越貧瘠，親情、友情變淡了，我們變得浮躁、變得功利，失去了人生的真正樂趣。
讓生活“慢”下來，充實下自我，讀點書，給自己“放放假”，貼近大自然，體會大自然，讓我們回歸到原始的自我，發現真實的自我。許多人壹生忙碌，可到老了，卻還不知道人生樂趣何在，人生目的何在？臨死那壹刻，淚眼汪汪，希望自己不要離開人世，掙紮著希望親人能夠留住他，但最終還是遺憾的走了。而有少部分人，他們想通了，他們明白了人將走過的壹生，人生的目的何在，人生的樂趣何在，雖然人都不希望自己離開這世界，但是他們看懂了，看懂了人生，在活著的時候，他們想到了死亡，死亡終將會到來，重要的是把握好活著的時光，汽車借款人的壹生其實很短，數數日子不過幾萬天而已，過壹天少壹天，離死亡也就近壹點，看透了這壹切的人，也就不會太執著於什麽，“活在當下”是他們的信念，他們的追求。無論痛苦也好，無論快樂也好，他們都能坦然面對，坦然接受，因為他們知道人生不可能壹帆風順，遇到疾病、遇到病痛、遇到悲傷都是情理之中，無需過度關註，甚至沈溺於此而無法解脫。

生活中最紛擾的壹個字：爭。這個世界的吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，鉤心鬥角，爾虞我詐，都是爭的結果。明裏爭，暗地爭，大利益爭，小便宜爭，昨天爭，今天爭，妳也爭，我也爭，雞飛狗跳，人仰馬翻，爭到最後，原本闊大渺遠的塵世，只能容得下壹顆自私的心了。
生活中，可以有無數個不爭的理由。心胸開闊壹些，爭不起來；得失看輕壹些，爭不起來；目標降低壹些，爭不起來；功利心稍淡壹些，爭不起來；為別人考慮略多壹些，爭不起來……，但欲望，讓每壹個人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住。

心靜，則心凈；心凈，則心靜。凈則，清白也；靜則，不燥也。唯心者靜也，唯心者凈也；而唯物者燥也，唯物者濁也。
萬事萬物皆於吾心。吾心凈，萬物則凈也；吾心靜，萬事則靜。吾立於山林之中，聽悅耳之歌聲於翠鳥，楓葉颯葉之景於秋風。萬事萬物皆靜也，皆因吾之靜。水者，山林之水凈也，乃因吾心凈，則凈；吾心濁，則濁。吾立於市中，人人見市井染，吾獨不濁，乃因吾心凈，不見於其染。吾心靜，不聞車流人馬於市中，酒店經紀不聞燥燥急音於鬧市，吾世界靜也。

最近有壹兩年都沒有在這裏發表什麽東西了，也不知道說點什麽，最近心裏總是空蕩蕩的，不知該作何做決策？
之前的我，有很多想法、很多追求和夢想，幹起事情來總是雷厲風行，可現在做什麽都提不起心情來，工作和學習更是如此，現在的我從來不會再閃現學習的念頭，工作上更沒有了積極性，即使有再大的挑戰，心裏也不會有太大的緊張，總是風平浪靜，是不是兩年前的工作壓力太大了，壓垮了，振作不起來了。兩年前的工作實在是有些累，每天早上7點起床，晚上1、2點睡覺，白天上工地，晚上加班編方案，這種工作持續了4個月，實在是太累了，也在這樣的工作環境中壓抑了很久，讓我壹頭紮在工作中喘不過氣來。工地還沒完，又被調到昆明，又是壹個大工地，哎，還從來都沒有接觸過這麽大工地，又是搞技術工作，實在是壓力大啊。

這是壹個哲學命題。生命是在時間之中的，時間在走，生命也在流動，或者說，流浪。因為生命沒有固定的模式或固化為某壹種形態，它壹直處於變化之中，從外貌到精神。外貌的變化是客觀世界使然，而精神層面，才是生命的核。所謂的生命不再流浪，其實是精神裏，我們懂了為什麽而活，和怎樣活。
兩點壹線的生活，常常讓我們感覺生命其實是在飄著。匆匆地去公司匆匆地趕回家，酒店經紀仿佛壹切都在路上，直到夜半我們讓身體躺下，思想有時候也會靜靜的休息，但也有時候會因為些什麽而掙紮著不肯睡去，於是，生命開始分離，睡下的是身體，精神依舊在流浪，且不知去向何方。還有更多時候，我們會陷於某種煩憂，精神也會遊離於煩憂之中，不肯安寧。特別是當我們感覺現實與夢想的距離遙遠時，精神的生命往往會折磨自己，不斷在自問和自省間徘徊。其實這樣的狀態下，生命仍在漂泊，無所著地。

這是壹個寂寞流行的時代，每天都有無數的人在寂寞中迷茫與痛苦，只是他們不懂得寂寞的含義。其實寂寞是壹種不湊熱鬧、不趕時髦、不追風潮的生活境界與生活方式。那些迷茫與痛苦只是庸人自擾罷了。
珍珠，因為耐得住寂寞，才得日月精華，終成天寶；曇花，因為耐得住寂寞，方能含香蘊秀，絢爛奪目。